הגאולה משולה לאדם הנמצא בטיפוס על צלע הר. ככל שהוא מתקרב אל ראש הפסגה כך נדמה לו כי המשימה נעשית קשה יותר ויותר. מאז חורבן בית המקדש עבר עם ישראל תהליך גלות ארוך ומייסר.
אך דווקא עכשיו אנו קרובים יותר מתמיד אל הפסגה, היציאה המוחלטת של כל אחד ושל כללות ישראל
מביצת הגלות. הן הגלות הפנימית והן הגלות החיצונית. אף יהודי לא ישאר בגלות מבטיחה התורה, ולכן
גם עשירים ובעלי נכסים לא יפסידו מאומה מן היציאה מהגלות. נהפוך הוא לכל יהודי מובטחת עשירות גדולה
ביותר.
 |
| עשירות ללא הגבלה |
נפלאים על ידי מלך המשיח. כתוצאה מגילוי האור האינסופי בבריאה יחדור הדבר עד לרמות התחתונות ביותר
כולל גם לעניניו הגשמיים של האדם. בתקופת הגלות לא תמיד מונחים כוחות הנפש במקום שהיינו רוצים שיהיו. אך בזמן הגאולה יוקצו כל משאבי האדם לעבודת הבורא. ממילא לא יוותר אף חלק בנפשו במצב גלותי. ומכיוון שטרדת הפרנסה היא בעצם עיקר הגלות, השקעת כל משאבי הנפש בהשגת הלחם,הרי שבזמן הגאולה יתבטלו גורמי הגלות כולל טרדת הפרנסה. כאשר יקרה הדבר ישוחרר כל יהודי מעול הפרנסה והיא תהיה מצויה לכל ללא מאמץ.ומאחר ונמצאים כבר קרוב לפסגה, הרי שכאשר החושך הרוחני גדל אסור לנו להתרפות, נותנים לנו כוחות מיוחדים כדי להתחזק ולהגיע אל ראש הפסגה,פסגת השלמות של הגאולה האמיתית והשלמה.
 |
| מטפסים על קיר תלול אל הפסגה |
תלול במעלה צוק.ואכן רואים אנו עד כמה מרובים הנסיונות והקשיים בדור הזה. אך כל זה לא נועד לגרום לנו רפיון חלילה. מתוך הקשיים והנסיונות שעוברים אנשי הדור צומחת אמונה מחושלת וחזקה. מתוך כך מגיעים לדרגות גבוהות וצמיחה אמיתית בהתקרבות אל הבורא. דווקא העמידה בנסיונות שלפני בוא הגאולה היא זו שמכינה אותנו בצורה הטובה ביותר לקבל את פני משיח צדקנו. דוגמה לנסיון כזה ניתן לראות בערעור של הגויים על בעלות עם ישראל על ארץ ישראל. התורה פותחת בפסוק הראשון שבו מובא פירוש המדרש כי ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל על פי רצון הבורא. אשר לכן שום טענה של גויים כי הארץ גזולה ושייכת להם, אינה יכולה לבוא בחשבון אלא הסדר הנכון הוא החזקת ארץ ישראל בידנו עד לגאולה השלמה . זהו עניין של אמונה פשוטה. ועל ידי זה זוכים למימוש הנבואה שנאמרה במשיח "וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ" התפשטות שלטונו של משיח על כל העולם כולו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה